Compartir el don en tiempos de poscristiandad: segundo día de las Jornadas Educativas Educsi

¿Qué significa ser cristianos cuando ya no tenemos privilegios, poder ni protección? Desde esta pregunta, Daniel Huang SJ planteó su intervención en la segunda jornada de las XXXVI Jornadas Educativas de Educsi, celebradas bajo el lema “Una identidad que se re-crea a través del diálogo”.

Su conferencia, profunda y provocadora, nos situó frente a una verdad ineludible: no vivimos solo una era de cambios, sino un cambio de era, como ha señalado en múltiples ocasiones el Papa Francisco. El mundo se transforma con tal rapidez que a menudo sentimos que no alcanzamos a comprenderlo del todo.

Daniel Huang SJ, junto a Álvaro Lobo SJ compartiendo algunas reflexiones de los asistentes

En este nuevo contexto, marcado por la secularización, la pluralidad de opciones y el auge del individualismo expresivo, Huang habló con claridad sobre todo aquello que ya no podemos dar por supuesto: la centralidad de la fe en nuestras culturas, la autoridad de las instituciones religiosas o la continuidad entre escuela, familia e Iglesia.

Cristiandad no es lo mismo que cristianismo

La cristiandad, entendida como sistema cultural y político en el que el cristianismo gozaba de hegemonía y privilegios, probablemente haya llegado a su fin, pero no así el cristianismo, que ahora se ve invitado a redescubrir su raíz evangélica: vivir desde la debilidad, la creatividad y el testimonio.

Frente al lamento o la nostalgia, Huang ha propuesto una mirada más evangélica: la de los primeros apóstoles. Hoy estamos llamados a vivir y compartir la fe desde los márgenes. “Quizás nuestros centros educativos sean la última plataforma apostólica para muchos jóvenes”, afirmó con franqueza, recogiendo una intuición compartida por el Papa Francisco: “En un mundo donde muchos ya no se acercan a la parroquia, la escuela se convierte en lugar de primera evangelización”.

Diálogo entre los participantes

A lo largo de su intervención, estructurada en dos grandes partes, Huang nos ha ofrecido una lectura profunda del contexto actual y un camino posible de respuesta desde la tradición ignaciana. En la primera parte analizó el paso de la cristiandad a la poscristiandad y propuso tres claves para comprender la cultura en la que vivimos: la pluralización de opciones, el auge del humanismo excluyente (vivir sin referencia a lo trascendente) y el individualismo expresivo, que convierte el sentido de la vida en un proyecto radicalmente personal, a menudo solitario.

Cuando no se puede ser poder se puede ser ejemplo

A pesar de este escenario, ha animado a los participantes a no caer en lamentaciones: “Algunos quieren recuperar el poder perdido, pero, como decía Camus: “Cuando ya no se puede ser poder, se puede ser ejemplo”. “Más que conquistar, se trata de servir; más que imponer, de ofrecer”, ha añadido.

En la segunda parte de su intervención, Huang abordó una cuestión central: ¿cómo evangelizamos hoy? Y lo hizo a través de cuatro modelos del Nuevo Testamento que iluminan posibles caminos:

• El modelo kerigmático, de Pedro en Pentecostés: el anuncio directo de Cristo resucitado.
• El modelo de Atenas, un Pablo en el Areópago: el diálogo con culturas distintas, desde su lenguaje y sus preguntas.
• El modelo humanista, el de Jesús con sus discípulos: la atracción por su humanidad y su forma de vivir.
• Y, por último, el modelo de acompañamiento, el de Jesús en Emaús: el acompañamiento paciente que escucha, camina y enciende el corazón.

Y nos presenta estos modelos no como etapas rígidas, sino como caminos complementarios. Evangelizar hoy no es seguir un esquema fijo, sino leer los signos de cada persona, de cada comunidad, de cada momento, y desde ahí acompañar. Como diría San Ignacio: “Buscar y hallar a Dios en todas las cosas”.

Heramientas ignacianas en el mundo actual

Desde esta mirada ha animado a los participantes a recuperar algunas herramientas fundamentales de la espiritualidad ignaciana: la cura personalis, que pone la relación en el centro, la creación de libertad interior, tan necesaria en un mundo saturado de estímulos, la facilitación de experiencias profundas de encuentro (a través del servicio, la oración, la comunidad), y una propuesta esperanzada de la fe.

“Evangelizar no es recuperar poder ni proteger estructuras. Es compartir un don, como se ofrece un regalo: con humildad, libertad y alegría”.
“Evangelizamos por amor a nuestros alumnos, a quienes deseamos una vida con sentido, comunidad y esperanza, y por amor al mundo, tan necesitado de luz, de verdad, de consuelo”.

Auditorio de la Universidad de Deusto durante el transcurso de las jornadas

En una sociedad donde el vacío espiritual es ocupado por nuevos ídolos, nacionalismos, consumismos o egos, el cristianismo tiene que ser una voz valiente y necesaria: la del cuidado, la gratuidad, la comunidad, la vida compartida. En medio de la hiperpluralización, el Evangelio sigue siendo buena noticia. Pero solo lo será si lo presentamos como una posibilidad de libertad.

La jornada concluyó con los talleres de la tarde, orientados, como en la primera jornada, a aterrizar estas reflexiones en experiencias y caminos concretos para nuestros centros, y con las visitas a los diferentes lugares y espacios de la ciudad de Bilbao.

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Para profundizar: seis miradas como colegios católicos en la poscristiandad